lunes, 20 de febrero de 2017

Argumento matemático de plausibilidad sobre la doble naturaleza de NSJ

Declara el dogma de Fe católico:

«La naturaleza divina y la humana se hallan en Cristo unidas hipostáticamente, es decir, en unidad de persona.»

En Cristo, pues, hay una  sola Persona: la Persona divina del Λόγος, y dos naturalezas subsistentes las dos en una misma persona divina, de tal forma que la naturaleza humana ha sido asumida en la unidad y dominio de la divina. La persona divina obra en la naturaleza humana y por medio de ella.

¿Cómo es posible que en un mismo ente coexistan dos naturalezas tan contrapuestas como la humana (finita) y la divina (infinita)? ¿No es contradictorio que lo finito y lo infinito se prediquen a la vez del mismo ser: que Cristo sea Dios y Hombre? 

Prescindiendo, por ahora, de las argumentaciones teológicas al respecto, expongamos un sencillo argumento de plausibilidad relativo a  la ausencia de contradicción en que, en un mismo ente, se puedan dar lo finito y lo infinito. Para ello acudamos a la Reina de las Ciencias: La Matemática. 


ARGUMENTO DE PLAUSIBILIDAD

Consideremos el espacio topológico ,Tu, siendo la recta real y Tu la topología usual definida en ella, es decir, aquella topología que tiene, por base de la topología, la familia: 


B=a,b:a,b,ab

Consideremos ahora el subespacio topológico de ,Tu:

]-1,1[ , T]-1,1[

donde T]-1,1[ es la topología relativa, en  ]-1,1[, de la usual de .

La aplicación entre espacio topológicos:


f:( ]-1,1[,T]-1,1[),Tu

definida por:

f(x)= x1-x

es un homeomorfismo¹. Esto nos indica que ambos espacios son topológicamente equivalentes, es decir, que cualquier propiedad topológica que uno posea, la tiene el otro. 

Es fácil demostrar las siguientes proposiciones:



(a)( ]-1,1[ , T]-1,1[),Tu(b)Card]-1,1[=Card=20(c)λ]-1,1[=2(d)λ=

Donde ≈ es la relación de equivalencia de homeomorfía entre espacios topológicos, Card es la función número cardinal de un conjunto y λ es la medida de Lebesgue en .

El intervalo real abierto ]-1,1[ es, por (b), infinito (cardinalmente infinito,  conjuntistamente infinito), y con el mismo "orden de infinitud" que . Sin embargo, ]-1,1[ es mediblemente finito (con medida de Lebesgue igual a 2), siendo   mediblemente infinito (con medida de Lebesgue infinita).

Es decir: en cuanto a su naturaleza cardinal, ambos son igualmente infinitos, con el mismo cardinal; en cuanto a su naturaleza medible, uno es acotado, con medida finita, y el otro es no acotado, con medida infinita. Y ambos son topológicamente equivalentes. En ]-1,1[ hay dos "naturalezas" matemáticas. Según la primera, la cardinal, ]-1,1[ es equipotente a , siendo ambos entes infinitos. Según la segunda, la medible, es un ente matemático finito, mientras que   es infinito. 

Las dos naturalezas que en ]-1,1[ coexisten son compatibles: no hay contradicción en la posesión, por un mismo ente, ]-1,1[ , de ambas simultáneamente. 

Mutatis mutandis, Cristo, en cuanto a su naturaleza humana (asumida en el Verbo), es un ente finito, como todo humano; en cuanto a su naturaleza divina, es el Infinito Ontológico, coexistiendo en Cristo dos naturalezas en una sola Persona: la Persona Divina del Λόγος.

Nada hay de contradictorio en ello, tanto en el ejemplo matemático como en el caso teológico. 






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¹Un homeomorfismo entre dos espacios topológicos X,T e Y,S, es una aplicación biyectiva f:X,TY,S, tal que tanto f como la inversa f-1 son continuas.